今天，当我们走到沈阳故宫东路大政殿前，举目南望，在长195米、宽80米的广场上，东西两侧依序排列着十座亭子。其中，最靠近大政殿并略为突出的两座亭子，为左右翼王亭。其余八亭则按八旗旗序呈雁翅状排开——从北至南，东边是正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭；西边是镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭，合计十亭，人称“十王亭”或“八旗亭”。这些亭子与大政殿构成东路一组院落，其建筑构思大胆，独具匠心，别开生面，和谐得体，是我国宫殿建筑史上独具特色，空前绝后的一大创造。
军国重事议于亭中
沈阳故宫东路的大政殿和十王亭是努尔哈赤进盛京后修建的，也是清初建立的八旗制度，确立以八位和硕贝勒共治国政的具体反映。
在清昭梿所写的《啸亭杂录》卷二中记载：“十王亭：我文皇抚定辽、沈，规模阔大，而集思广益，纳谏如流。造十王亭于宫右侧，凡有军国重事，集众宗藩议于亭中而量加采择。”
据记载，十王亭为左翼王、右翼王和八旗大臣办公的地方。而在此举行大型典礼时，皇帝升坐大殿，八旗官员都各自排列在所属旗亭前听命。直到清朝迁都北京后，盛京官员仍会在此“坐班”“朝贺”。
十王亭建成之初，作为办公场所，确实起到了八旗王公贝勒与努尔哈赤合署办事的作用。但在皇太极继位之后，随着皇权的加强，八旗王公贝勒势力不断削弱，八旗亭也就逐渐成为八旗值班官员的“值班房”了。
歇山起背火炕办公
细心的游客可以发现，十王亭由南向北分别向中间移动，呈八字形。专家介绍说，八旗亭如此排列，来源于中国古老五行学说。按照五行学说，北方属水，南方属火，西方属金，东方属木，中央属土。十王亭的这种精心设置，寓意着八旗劲旅面对四面八方，攻无不克、战无不胜。
沈阳故宫十王亭以亭子的建筑出现，但它又高于亭子的结构形式。古代建筑中，歇山起背在建筑级别上要高于歇山卷棚，十王亭的外观上，以布瓦歇山起背展示，两个大吻威武雄壮。梁架为卷棚，四周设有围廊。亭子的正面有隔扇门，其他三面用青砖砌墙；亭子后面设有灶火门，这是烧炕用的。据记载，平时八旗大臣在亭内所设的炕上办理日常的政务，这也充分反映了满族的习俗。满族人生活在寒冷的北方，因此十王亭内设有火炕，既实用，又可以在冬季取暖。
左右翼王难解之谜
鼓角铮鸣远去，运筹帷幄旧影。清朝建国的基础是八旗，八旗王亭的排列位置，是努尔哈赤以亲疏关系以及自己宠溺来定序的。
现在看，十王亭的规格几乎一模一样，但靠近大政殿的“左右翼王”，是往内侧收紧的，也就是说这两个翼王亭与八个旗主的亭子规格不一样，其位置显得十分重要。但有意思的是，这两个翼王到底是谁？至今仍是让专家们也颇为难解的谜。
有人认为，八旗中原来是有左右翼王的，他们各统率四个旗，第一代翼王是清初开国五大臣中的额亦都和费英东。但专家指出，这种说法显然有错误，先不说额亦都和费英东这二人同属镶黄旗，就是时间上也对不上。天命五年(1620年)费英东去世，第二年额亦都也去世了，而大政殿和十王亭建于天命十年(1625年)。
地位高于其他八旗的左右翼王，当初是努尔哈赤留给谁的位置呢？这也成了史学上一直悬而未解的谜。
“一殿正中居，十亭左右分。同心筹上下，合志立功勋。辛苦相共勉，规模迥不群。世臣胥效落，宗子更掳勤。”这是乾隆皇帝东巡时，赋诗赞颂盛京(今沈阳)皇宫大政殿和十王亭这组宏伟建筑的诗句。
沈阳新闻网、沈报融媒记者陈凤军/文李浩/摄